영광 불갑사 상사화가 피고있다

초가을 가을햇빛에 빨알간 먹물을 뿜어
내듯 피어있는 꽃 상사화 그 얼마나 애달픈 사연이 있길래 이리도 아름다울까?

옛날 백제25대 무령왕때 불갑사에서 수행하던 경운이란 스님이 불교수업을 위해 불갑사를 창건한 마라난타를 따라 간다라지방으로 유학을 갑니다.

어느날 간다라지역의 왕이 가족과 함께
법회를 참석하게 되는데 왕을 따라온 진희수라는 공주와 첫눈에 반하게 되었습니다.그러나 왕이 이 사실을 알고 경운스님은 간다라지방에서 추방을 당합니다.

헤어지기전 공주는 "내새에서 라도 인연을 맺자"라고 하면서 작은 화분에
참식나무 한그루와 작은 씨앗을 선물로
전해줍니다.불갑사로 돌아온 경운스님은
참식나무를 심고 나무를 정성껏 키우고
만나지 못한 한 때문에 참식나무 아래서
열반에 들었다고 합니다.

경운스님이 돌아가시자 참식나무 아래 꽃이 피었났는데 꽃과잎이 서로 만나지 못하는걸 보고 스님들이 경운스님의 사연을 떠올리면서
상사화라고 했다고 합니다.

상사화도 종류가 다양하다는 것과 주차비와 문화제입장료가 없다는 것을 영광 불갑사에 와서 비로서 알았습니다.

이제 불갑사 상사화 붉은 길을 걷습니다.
상사화축제가 9월16일 부터 18일까지
한다고 합니다.
2001년부터 영광 불갑사 상사화 꽃길 등반대회 시작으로 전라남도 대표축제가 되었다고 합니다.

제주상사화

위도상사화

백양꽃

붉노랑상사화
                "황금빛 상사화"

진노랑상사화
     "그리움이 진하게 피는 상사화"

꽃무릎 혹은 석산 축제기간에 피는 상사화입니다.

석산 혹은 꽃무릎 이라는 상사화가 꽃대를 올리고 있는중입니다.
상사화는 잎이 지고 나면 다시 그자리에 꽃을 피우는데 그래서 꽃말도 "이룰수 없는사랑" 혹은 "이루어지지 않은 사랑"이라는 하네요~~
이별의 꽃
중년의 꽃
그래서 가을의 꽃인가 봅니다. ~ㅋ

불갑사 꽃길을 가다보면 호박과 식물이 달려 있는 터널도 만나고 인도 간다라양식의 탑원, 예쁜 다리도 만납니다.

불갑산기슭에 자리 잡은 불갑사는 백제 침류왕때 인도스님 마라난타가 백제에 불교를 전래하면서 제일 처음 지은 불법도량이라는 점을 반영하여 절 이름을 부처불, 첫째갑, 불갑사라 하였다고 합니다

불갑사 경내에 들어서면 먼저 일주문 주위의 난대 상록수림이 눈에 띄는데, 하늘이 보이지 않을 정도로 울창한 천연림을 형성하고 있습니다.

불갑사의 여러 문화재 중 가장 돋보이는 것은 불갑사 대웅전으로 부처상이 남쪽이 아닌 동쪽으로 바라보고 있어 더욱더 고풍스럽습니다.

절 안에는 만세루, 명부전, 일광당, 팔상전, 칠성각, 향로전 그리고 요사채가 있으며, 절 밖의 오솔길을 따라 조금 올라가면 천연기념물 지정된 참식나무가 군락을 이루고 있습니다.
*발췌【지식백과】

진달래동산도 있어 상사화 잎이랑 진달래꽃을 봄에 와도 볼수있겠습니다.

한 농부가 한국 호랑이를 잡은 덪고개를
여기 동산에 박제호랑이와 굴을 제작하여 설치 해놓았습니다.
호랑이 한마리값으로 200원 받고 그돈으로 논 50마지기를 샀다네요.
50마지기면 만평이나 됩니다.
밀양대추 만평대농원도 있는데 200원으로 구입하자고 해야겠네요. ㅎ

화사한 야생화가 상사화에 가려 빛을 발휘 하지 못하고 있었지만 가을 들국과 수크령 또한 화려하게 피어 있습니다.

백수해안도로에 있는 노을정에서 바다를
바랍봅니다.
바다는 언제나 설레게 하거니와 가슴 터여옴을 느끼게 합니다.

해당화가 바닷가 언덕에서 바다를 오도카니 바라보고 있습니다.

영광 풍력발전소가 바다와 잘 어우리는 것 같습니다.원자력발전소도 영광에 있지만 천혜의자원을 이용하는것이
바람직하다고 생각합니다.

저 멀리 수평선을 넘어에 우리들이 원하는것이 있지 않을까.
신비한 바다는 언제나 말이 없습니다.
그저 말을 들어줄뿐입니다.
그냥 바다를 바라보면서 좁은 마음에 넓은 바다를 넣어 봅니다

이 꽃하나가 영광을 오게 하고 영광굴비와 더불어 모싯잎송편도
전국 각지로 팔려나가고 있다고 합니다.

뜨겁게 타오르는영광 불갑사 상사화를 생각합니다.
우리의 삶도 한때 상사화처럼 뜨겁게 피어 오를때가 있었습니다.
상사화는 매년 뜨겁게 타오르듯 우리삶도 매년 타오르는 활기찬 하루하루가 되시기를 바래봅니다.

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